وكل ما من شأنه أن يعبر عن استمرار قوة الصلات ببلاد العرب ، الوطن الأم . كانت « أسواق الأطراف » تشمل فضلا عن الكناسة ودار الرزق منشآت جديدة خارجية منها سوق أسد وسوق يوسف ، وتسهم إسهاما نشيطا في الحياة الاقتصادية بالكوفة بسبب نشاطاتها وموقعها الطوبوغرافي . وتلفت الكناسة النظر بصورة خاصة . كانت أرضا عراء واسعة في خلافة علي حيث تميم وهمدان تفضان الخلافات بينهما « 1 » . وبداية من ولاية زياد ، ظهرت وظيفتها التجارية حيث أمر هذا الوالي بشراء النوق والبغال ، ووجّه عليها حجر بن عدي ورفاقه إلى معاوية « 2 » . كانت تقوم بوظيفة السوق لبيع وكراء الدواب كالجمال والبغال والبراذين « 3 » ، ولاحظ ماسينيون أن « تجارة وصناعة النقل تركّزتا فيها بصورة طبيعية » « 4 » وأشرف عليهما « النخاسة بالدواب » وهم تجار الدواب عموما ، باستثناء الخيل التي لم تعتبر دوابا للنقل أبدا « 5 » . كانت هذه التجارة نتيجة أكثر منها سببا ، للدور الذي لعبته الكناسة كمرفأ للقوافل متجه نحو بلاد العرب أولا والبصرة ثانيا . وأضاف ماسينيون أيضا أنها كانت « مكانا لحط الرحال وحمل الأثقال بالنسبة لقوافل الجمال » . فهي باب لبلاد العرب مفتوح مباشرة على طريق الحج ، ومصبّ عظيم لسكان البادية : تلك كانت الكناسة . وهي تحمل بصورة قوية عمق الصلة ببلاد العرب ، وترمز إلى الوجه العربي الصرف للكوفة ، أي إلى وجهها الآخر ، وبعدها المرتبط « بشبه الجزيرة » العربية . كانت كلمة « كناسة » تعني أصلا مصبا للقمامة « 6 » ، فصارت تعني في المعجم العربي اللاحق المكان حيث تناخ الجمال وتحط الرحال بصفة عامة . إنه تطور في الدلالة مستمد من اسم العلم هذا ، وهو تطور رفضته القواميس الكلاسيكية بتاتا « 7 » ، لكنه حاضر بقوة في لحمة اللغة المحكية . لم تكن الكناسة إذن سوقا للدواب فقط ، ولم تكن تنفرد بذلك في هذا المجال ، فقد ورد ذكر سوق البراء « 8 » المتخصصة في بيع الدواب . لقد كانت مركزا لسوق منتوجات

--> ( 1 ) أنساب الأشراف ، مخطوطة باريس - ورقة 448 . ( 2 ) الطبري ، ج 5 ، ص 268 . ( 3 ) الجاحظ ، كتاب البغال في رسائل الجاحظ ، تحقيق عبد السلام هارون ، القاهرة ، 1964 ، ج 2 ، ص 333 ؛ ابن سعد ، طبقات ، ج 6 ، ص 401 . ( 4 ) Massignon , op . cit . , p . 53 . ( 5 ) أبو عبيدة ، كتاب الخيل ، ص 5 - 8 . كانت الجيوش « تجر » الخيول المربوطة بدواب أخرى . ( 6 ) لسان العرب ، مادة « كناسة » ، جذر ك ن س . ( 7 ) لسان العرب وتاج العروس . ( 8 ) أنساب الأشراف ، وجه ورقة 499 وظهر ورقة 500 .